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1980年代以後出現了一些海外越人所拍攝與越南相關的電影，

例如，陳英雄的「青木瓜的滋味」、「三輪車伕」及「夏天的滋味」；

東尼-裴的「戀戀三季」；提摩西-裴的「戰地風雲」；

以及 維特-武的「第一個清晨」。

從這些影片中，我們大致可以出所謂的”離散社群”

對於祖國的想像與文化認同。

「陳英雄「可以說是國際影壇上一位重要的亞洲導演，

1962年出生於越南，12歲移居法國巴黎。

他最初讀的是哲學，

據說是因爲偶然看見一部讓他感動的影片後，

才決意改學電影。

他曾經拍攝過短片「南雄的妻子」和「望夫石」，

後者為一部21分鐘的短片，

曾經獲得1992年里爾國際電影節的評審團大獎，因而引起注意。

但是真正讓他受到世界影壇矚目的，

還是他在1993年拍攝的首部劇情長片：「青木瓜的滋味」。

陳英雄對熱帶地區鮮明唯美影像的掌握是許多影評人稱道的，

例如，他在「青木瓜的滋味」中所呈現的熱帶的氛圍，並不幽暗可怕。 

而是綠意盎然、生氣蓬勃的。

影片的內容描寫少女在一個大家庭幫傭，後來成為少奶奶的故事。 

這部電影是在法國精心搭建的攝影棚裏攝製，

影片雖然講的是法屬時期的越南，但全片中卻看不出這樣一個時代背景。

評論者認為「陳英雄在這部影片中講述的並非現實中的越南，

而是一個被藝術純化的詩意現實，

是源自於陳英雄內心深處對於越南這塊亞熱帶故土的美好記憶，

並以敏銳的藝術感悟力和對鄉土文化的真切感，

賦予了它一種審慎的濃郁的東方美感」。

但在綠意盎然的影像之外，

他對越南的離散認同基調卻有東方主義的傾向，

可以說是一種「內化的東方主義」；

他對越南文化的認同、想像或是記憶是立於越南女性的無奈、堅韌性與從屬性上，

這也是許多海外越裔導演的一致視野。

先以這部電影來說，在這個大家庭中，

有一個終年足不出房門，威嚴並重男輕女的祖母；

一個無所事事，終日遊手好閒，

拿了全家生活費就幾個月看不見人在外亂搞的先生；

所有家庭的重擔是落在一個哀怨但任勞任怨地的妻子身上。

影片中有一幕是祖母（婆婆）教訓媳婦說，

妳丈夫會去外面找女人，那是因為妳自己不好。

而女主角之所以能「麻雀變鳳凰」，從女僕變成少奶奶，

因為她懷了男主人的孩子。

電影就在這個少婦有點滿足又有點陰謀的微笑中淡出結束。

另外一部陳英雄得獎的電影「三輪車伕」，

是以一名年輕的三輪車伕在都市中的遭遇，

用來描繪越南改革開放後的社會圖像。

這是陳英雄居留法國多年後第一次回到越南，

由於越南城市驚異的變化給陳英雄帶來巨大衝擊，

基於他對越南的多元、複雜、分化的反省而催生了這部電影。

雖然，影片中所呈現戰後西貢的社會氛圍，

是快速的社會變遷與現代化進程中所充斥的暴力和罪惡。

這部影片故事起源於兩位越南年長的女性，

在談論越戰苦難時的平靜與安詳，

她們所談論的內容和方式讓他十分震撼。

這兩位年長女性是越南社會中的「英雄母親」， 

這是她們在戰爭中失去了三或四個為國捐軀的兒女而得來的頭銜。

在「三輪車伕」這部電影中，對白很少，以沈默居多，

劇中的人物當面臨巨大的衝擊時，也是一種泰然以對的表情；

這也反映了陳英雄對越南文化的認同，

是因為越南千年來歷經戰亂的歷史，

經歷過中國、法國與日本殖民者、內戰、美越戰爭，

以及西化衝擊所發展出來的社會性格。

陳英雄的「夏天的滋味」是繼「青木瓜的滋味」、

以及「三輪車伕」之後的第三部劇情長片

故事的內容，是關於三個姐妹家庭與愛情的探討，

這部影片的拍攝方式類似於「青木瓜的滋味」

同樣屬於導演唯美詩意的基調。

導演主要「以家庭關係為主要經緯，

透過比較私密的方式去觀察這幾個女性角色的生命與生活。

這部電影所設訂的時間背是當下已經開始改革開放的越南

但所謂的越南傳統家庭的倫理和性別關係仍可以在電影中看見，

幾乎所有的勞動工作都由女性來擔任，

主要的三位男性，大姐夫是攝影師、二姐夫是作家、兄弟是演員；

女性在勞動時男性則坐在一起喝咖啡閒

我們可以分別從「青木瓜的滋味」中那位屢次拿錢不告而別的男主人，

「三輪車伕」裡車伕死去的父親、沒有丈夫的大姊頭、

及「夏天的滋味中死亡中死亡」中死亡的雙親，

似乎有意凸顯女性在家庭中的主體性，但卻是從屬的主體。

影片中的勞動者全都是女性甚至女主人也是一樣，

而且一直都是是沈默寡言的在勞動。

在電影裡主角的階級並不重要性別才是重點，

片中的女性所擁有的一切都是來自男性的賜予，連知識都是。