個人喜好閱讀名人傳記，

因為總覺得透過閱讀名人傳記，

可從中學習到這些知名人士的奮鬥過程，

並且可以從中了解這些知名人士當時的時空環境，

甚至延伸感受到當時的人文環境。

當然我也知道，有很多所謂的名人傳記，

都是透過一些專職的作家，

以其華麗動人的筆觸，爲其傳主歌功頌德。

對於這樣的名人傳記，我是不會想去閱讀的，

因為這些傳記裡的歷史大多是被竄改或是被扭曲的。

翁山蘇姬是ㄧ個知名的民主鬥士，

多年來爲了自己的祖國緬甸，不但犧牲了自己的青春歲月，

甚至連自己的丈夫在英國病危，

她都可以隱忍著悲傷而不願出境，

緊守著自己的祖國緬甸這塊土地，

所以他的精神是值得讓人崇敬的，

她的生平和奮鬥的過程也是值得我們學習的。

一位好的記者，

不只要據實的報導新聞的真相，

更要透過尖銳的眼光和細膩的心思‧

去發掘事實真相裡所隱含的意義。

好的傳記作家，除了要具有上述的能力，

而且要能夠發掘出傳主的內心深處，

好讓讀者可以一窺傳主的心路歷程。

這本書的作者彼得‧波凡姆就有這樣的功力！

且讓我們看有關於這本書的簡介吧！

我相信，假使我們擁有堅強信念的話，

即使一個人也可以撼動全國。

翁山蘇姬：「請用你的自由，促進我們的自由。」

在國家福祉與個人自由之前，我們將如何做出選擇？

緬甸民主運動的領導者翁山蘇姬，

為了爭取緬甸人民的自由，在過去的21年間，

在軍政府的壓迫下遭受15年的軟禁，

被迫與摯愛的家人生死相隔。是什麼樣的力量，

支撐著她在孤立無援的情況下，

為改變一個國家的命運而持續奮鬥？

從她身上，

我們不僅可以看見她傳承自父親翁山將軍，

和母親金姬的民主薪火之外，

更可以看到「信念」與「愛」，

如何成為她與家庭之間超脫禁錮的連結，

以及她堅持革命與消除恐懼的力量來源。

這是一股能夠撼動世界的力量，

來自於一個國家之母無私的愛。

本書作者，經由實際採訪緬甸和與翁山蘇姬接觸的經驗，

貼近緬甸社會狀況寫成的翁山蘇姬傳記，

呈現一位當今最重要的政治活動家的形象。

他記錄了這位身為緬甸解放英雄昂山將軍的女兒的宿命。

在如此艱難的時期，翁山蘇姬仍然是緬甸民主運動中，

一個團結各派的人物和活動家。

1991年，她獲得諾貝爾和平獎。

同時她意識到被軟禁的時間愈長，

她的名聲和國際地位愈增。

2010年11月13日她終於受到釋放，

並立即從事民主運動，

證明了她仍然是緬甸最重要的政治力量。

翁山蘇姬對人們的影響和與專制政權抗爭的能力，

顯示出她個人的人格魅力和勇氣，

她的獻身精神也反映出一個關於時代的重大問題，

那就是：從獨裁體制發展到民主的過程中需要的是什麼？

她是全世界受迫害人民追求自由的化身！

「我隨時都在想，
這世界沉默而脆弱地等待地平線那頭悸動的第一線黎明之光喚醒，
這教我無比感動。──翁山蘇姬」

翁山蘇姬是全球爭取民主與和平、反對軍權統治的象徵，

為了爭取緬甸民主，過去20年，她大部分時間都被軟禁。

1991年獲頒諾貝爾和平獎。

2010年美國《時代雜誌》將她名列在「史上十大政治犯」首位。

2010年11月13日終於脫離軟禁被釋放。

2011年榮獲英國皇家國際事務研究所年度最佳政治人物獎。

2012年1月以來，正式為其黨員展開拉票競選活動，

所到之處皆受到民眾的熱烈歡迎和支持……

彼德．波凡姆的《翁山蘇姬》採用了從未公諸於世的嶄新資料，

敘述勇氣和毅力讓全球人民為之著迷女性的故事。

這位繼聖雄甘地之後以非暴力政治反抗馳名的女性，

在初涉政壇四年之後，即獲諾貝爾獎。

翁山蘇姬在1988年4月由英國回緬甸照顧她生病的母親之時，

她的人生就起了重大轉變。

不到六個月，她就成了她國家史上民眾最大規模反抗公認的領袖，

然而當她共同創立的政黨在選舉中大獲全勝時，

她卻遭到軍政府監禁，不得就職。

在先前二十年遭軟禁十五載的翁山蘇姬以個人最大的犧牲，

來履行她對和平革命的承諾。

2010年11月，在虛假選舉（她並沒有參加）之後，

她再度獲得自由，受到民眾熱烈的擁戴。

但唯有時間才能說明這位傑出的女性在她國家的未來中，

會扮演什麼樣的角色。

延伸閱讀：

●“翁山蘇姬”小檔案

作者：彼得‧波凡姆

譯者：莊安祺、范振光

出版社：聯經出版社

出版日期：2012/03/09

語言：繁體中文

●作者簡介：

彼得‧波凡姆〈Peter Popham〉

1991年首次赴緬甸之後，又以臥底記者身分遊歷這個國家數次。

身為英國《獨立報》駐外通訊記者及評論者，他在2002年翁山蘇姬獲釋時曾訪問她，

之後於2011年再度與她會面。

在還沒有深入閱讀”翁山蘇姬”傳記以前，

老實說，我對於緬甸的認知並不是很清晰，

只是知道它是一個軍人專制統治的國家，

產玉石，人民大半信仰佛教，此外還有一個長久被軟禁的翁山蘇姬。

至於緬甸的專制集權統治到底如何？

只能約略 從一些新聞媒體得到少量的資訊，

直到閱讀完”翁山蘇姬”傳後，

才知道緬甸從被英國殖民後，

歷經日本侵略、獨立、軍人統治幾個階段的歷史輪廓。

作為緬甸民主鬥士翁山蘇姬，其父親翁山遭刺殺身亡，

而她也因從事緬甸民主運動被軟禁長達十幾年，

並曾效法印度聖雄甘地，以絕食來表達抗議。

她爲了緬甸的民主，雖然她丈夫在英國病危，

緬甸政府礙於國際壓力要讓她出境探親，

但她怕出了國後就再也無法入境緬甸，

因此割捨了親情拒絕出境。

也因為她醫生致力於緬甸的民主及人權運動，

因此榮獲諾貝爾和平獎，但軍政府對她依舊態度強硬，

依然長期軟禁她，一直到二○一○年，才釋放她。

也因為受到這本傳記的影響，

讓我對於緬甸的歷史人文感到興趣，

上週到圖書館找書借書時，

在書架看到這本「在緬甸尋找喬治歐威爾」，

簡直喜出望外，立刻將它借回閱讀。

作者艾瑪‧拉金，是一位通曉緬甸文的美國女記者，

她曾親身多次到緬甸實地訪查，

透過走訪喬治歐威爾以前在昔日英國殖民緬甸時，

擔任駐緬甸警察時的服勤路線，

針對緬甸的社會、人民與軍政府等實際狀況，

做第一手觀察與報導。

這本書的中譯本並不是太厚，

翻譯文筆流暢，尤其是在現今緬甸將正值改革開放之際，

有興趣想要多暸解一下緬甸地人文歷史的朋友，

可以到書店或是圖書館買(借)回閱讀。

以下是該書的簡介：

「緬甸就像一個得了癌症的女人。她知道自己病了，

但她還是照常過她的生活，彷彿一切沒事一樣。

她拒絕看病。她與人交談，人們也跟她說話。

他們知道她得了癌症，她也知道自己得了癌症，但沒有人說破。」

“北韓之外，另一個備受關注的極權國度：緬甸”

半世紀的軍事統治，

讓曾是世界糧倉的緬甸陷入民不聊生的慘境，

也成為一個全民受到嚴密監控、

真實與虛假難以區分的詭異之地。

緬甸政府不但關押數量龐大的政治犯，

2008年的納吉斯風災也因為獨裁者的無能與阻撓，

造成14萬人死亡。2010年底，

長期遭到軟禁的民主運動領袖翁山蘇姬終於獲釋，

2012年初再次投入選舉，

全世界都在關注這個飽受蹂躪的佛塔之國，

是否能順利開始轉變？

名列二十世紀偉大政治小說家的歐威爾，

年輕時曾在緬甸駐紮五年，擔任帝國警察，

然而甚少有人提及這段經驗對他小說創作的影響。

他的《緬甸歲月》、《動物農莊》和《一九八四》，

宛如現代緬甸悲劇歷史的寓言三部曲，

緬甸知識分子也因此稱他為「先知」。

本書作者拉金是通曉緬甸文的美國記者，

從九○年代起多次祕密到緬甸查訪，

她透過走訪歐威爾在緬甸的駐紮路線，

對緬甸社會進行第一手觀察，

甚至與當地知識分子組織讀書會。

拉金以優美的遊記散文，娓娓道出緬甸從英國殖民地、

獨立到被軍政府極權統治的悲劇，

不但巧妙銜接歐威爾的生平著作與緬甸的政治社會境況，

更生動呈現了當地人在高壓統治下的一言一行。

至於辦報章雜誌或寫書籍，幾乎都會被刪得體無完膚，

乃至他們看不順眼的一頁或數行，也隨時可能被劃掉或撕毀。

而本書，也將二十紀偉大政治小說家喬治歐威爾著作《緬甸歲月》、

《動物農莊》《一九八四》稍加爬梳與點示，

這可說是現代緬甸悲劇歷史的寓言三部曲，

緬甸人稱喬治歐威爾為先知。

而他年輕時曾在此駐紮五年，

擔任過帝國警察，是以體會自深，飽含諷喻。

這書不只是觀察深刻的旅行遊記，

更呈現出當地人在高壓統治下的一言一行，

這是外國遊客難以想像的。

看了此書，最大的感觸是：幸好我們生長在解嚴後的台灣，

不但思想言論自由，可以任意批評政府與官員，

不高興的話，還可投票換人做做看。

延伸閱讀：

●在緬甸尋找喬治歐威爾〈Finding George Orwell in Burma〉小檔案

 作者：艾瑪．拉金

 原文作者：Emma Larkin

 譯者：黃煜文

 出版社：衛城出版社

 出版日期：2012/03/06

 語言：繁體中文

●作者簡介：

艾瑪．拉金（Emma Larkin）

艾瑪．拉金是一位美國記者的化名。她在亞洲出生、成長，在倫敦大學亞非研究學院學習緬甸語文。以曼谷為基地，廣泛地以亞洲為採訪報導的對象。從一九九○年代至今至緬甸多次進行私下採訪。除了本書，亦有《萬事皆壞：緬甸的災變故事》（Everything is Broken: a tale of catastrophe in Burma）。

●喬治歐威爾（George Orwell）

喬治·歐威爾（George Orwell，1903年6月25日－1950年1月21日），原名艾里克·阿瑟·布萊爾（Eric Arthur Blair），英國左翼作家，新聞記者和社會評論家。

《動物農莊》和《一九八四》為歐威爾的傳世作品。當中，歐威爾以銳目觀察，批判以史達林時代的蘇聯為首、被掩蓋在社會主義名義下的極權主義；以辛辣的筆觸諷刺泯滅人性的極權主義社會和追逐權力者；而小說中對極權主義政權的預言在之後的五十年中也不斷地為歷史印證，所以兩部作品堪稱世界文壇政治諷喻小說的經典之作，其影響絕不僅僅局限於文學界。他在小說中創造的「老大哥」、「新話」、「雙重思想」等詞彙，皆已收入英語詞典；而由他的名字衍生出的「歐威爾主義」、「歐威爾式的」等新詞，甚至成為日常通用語匯，可見歐威爾和其作品在英語國家的巨大影響。

由於歷史上東西方的對峙，喬治·歐威爾的作品經常被視為反蘇和反共的代名詞，因而在蘇聯東歐等社會主義國家遭到封殺。《一九八四》直到1985年才有簡體中文版刊行，且出版初期被列為「內部讀物」，只允許特定人群購買閱讀。

1903年喬治·歐威爾生於英屬印度比哈爾邦摩坦赫利（莫蒂哈里）一個政府下級官員的家庭，父親任職於印度總督府鴉片局，家境並不寬裕，歐威爾自稱家庭屬於「上層中產階級偏下，即沒有錢的中產家庭」。

1905年除了父親仍任職於印度總督府的鴉片局外，全家返回英國牛津的亨利。由於無力就讀貴族學校，1911年，歐威爾只能進入一個二流的私立寄宿學校聖·塞浦里安預備學校，寄宿學校帶有許多極權主義社會的特點，鞭子教育、等級制、恃強凌弱、規範化、反智等等。1917年，歐威爾依靠自己的努力考取獎學金，進入英國最著名的中學——伊頓公學，但他窮學生的背景使他備受歧視。早年的經歷令他同情社會底層，呼喚平等和人性解放思想的形成和對極權主義的認識有著極其重要的影響。

1921年，從伊頓公學畢業後，沒有申請牛津或劍橋獎學金，家庭經濟狀況無力供他升學，只得投考公務員，加入了英國在緬甸的殖民警察，服役五年。做為英籍警官，他享有很多特權，能夠近距離觀察審判、笞刑、監禁和絞死囚犯，這一階段的經歷讓他細緻地觀察到了人性中殘暴的一面；對西方地殖民主義政策產生了反思；更進一步地認識了極權主義。在緬甸的經歷讓他認識到了殖民主義罪惡的一面，並因此離開了殖民警察部隊。

1944年，經歷了西班牙內戰和反法西斯戰爭的歐威爾寫成了《動物農莊》一書，這本書成為歐威爾個人寫作史上的一座里程碑，標誌著他的文字從單純地關注底層社會的生活，轉向了捍衛真正的社會民主主義，在1947年他為《動物農莊》烏克蘭語版的緒言中寫道：「在過去十年中，我一直確信，如果我們想使社會主義運動恢復生機，就必須得摧毀俄國神話。」此書早在1944年即寫成，但遭到四家出版社拒絕，直到冷戰來臨。

1945年，辭去《論壇報》編輯的職務，任職隨軍記者，赴歐洲大陸，直到納粹德國潰敗。奧肖內西死於英國。

八月，《動物農莊》出版，頓時好評如潮。

1946年到1948年，舊病複發並惡化，輾轉蘇格蘭數處療養，並寫作《一九八四》。

1948年，歐威爾寫成了他的傳世名著《一九八四》。在這部作品中，歐威爾描繪了一個極權主義達到頂峰的可怕的社會，在這個社會中思想自由是一種死罪，獨立自主的個人被消滅乾淨，每一個人的思想都受到嚴密的控制，掌握權力的人們以追逐權力為終極目標並對權力頂禮膜拜。《一九八四》出版之後歐威爾在給朋友的信中曾經提到過他撰寫這本書的初衷：「我並不相信我在書中所描述的社會必定會到來，但是，我相信某些與其相似的事情可能會發生。還相信，極權主義思想已經在每一個地方的知識分子心中紮下了根，我試圖從這些極權主義思想出發，通過邏輯推理，引出其發展下去的必然結果。」

《一九八四》耗盡了歐威爾的全部精力，在1949年該書出版後不久，1950年一月，歐威爾因肺結核（肺內一條血管破裂而大出血）去世於倫敦大學醫院。

●電影男主角黃水梨在越南的故居

只要搭乘著汽車走在湄公河下游的三角洲平原公路上,

兩旁青蔥的稻田,夾帶著高聳入雲的椰子樹，

以及火紅耀眼的鳳凰花，南國的風光格外誘人。

從西貢往西南方向行走了大約兩個多小時後，

便可來到到電影”情人”的故鄉：越南沙瀝市. 沙瀝市社 Thị xã Sa Đéc，

位於同塔省 中南部，湄公河以南，

原為沙瀝省省會，1975年併入同塔省，

法國著名女作家 Marguerite Duras 〈瑪格莉特‧哈莒絲〉在 1984 年，

以 70 高齡花了 4 個月的時間完成了一本半自傳式小說” L’Amant”

〈中譯本”情人”,英譯本”The Lover”〉

這本短篇小說曾經轟動國際間的藝文界，出版後，

在短期內便傾銷了 150 萬本，並獲得法國最高榮譽的文學獎-Prix Goncourt。

1992 年此小說改編成電影，

由香港影帝梁家輝擔任男主角黃水梨 Monsieur Jo (亦名 Leo).

女主角則由英國 Jane March 主演 15 歲情竇初開的法國少女,

部份外景在越南拍攝，

從電影畫面中足可使人緬懷三, 四十代法國殖民時期的安南。

此片推出之後, 也曾在華人影圈內紅極一時。

現實中的黃水梨與妻子生育了五名子女,

他們在五,六十年代都前往法國讀書.其中四位子女及家庭移居到美國加州。

黃水梨死於 1972 年,安葬在沙瀝市內的黃家墓園。

現在這個墓園由黃水梨姊姊的女兒在看管，

儘管墓園前面有浮萍滿蓋的水塘, 雜草叢生, 凌亂不堪，

但每天仍有從法國遠來的遊客，不辭辛勞專程到此憑吊一番。

黃水梨家族照

●關於電影「情人L'amant 」女主角：珍‧瑪奇〈Jane March〉

珍·瑪奇（Jane March，1973年3月20日－），

是一名英國電影電視演員和時尚模特兒。

1973年，瑪奇出生在英格蘭倫敦埃奇韋爾，

她的父親伯納德·霍爾伍德，是一名中學教師，

有英格蘭人和西班牙人的血統，

她的母親珍妮，有越南人和中國人的血統，他們家還有一個哥哥。

14歲時，瑪奇參加模特大賽，榮獲冠軍，

後加盟風暴模特公司（Storm Model Management），

開始了他模特兒的生涯。

瑪奇的電影處女作是讓·雅克·阿諾執導的電影”情人”，

合作演員是梁家輝。

後來她還陸續出演多部電影電視作品。

2011年，她和鄧超、伊能靜等合作的”情人2：巴黎寶貝”。

●關於瑪格麗特‧莒哈絲 (Marguerite Duras)

莒哈絲(1914–96) ，法國著名小說家、劇作家、電影導演。

1914 年 4 月 4 日出生於 Gia Dinh( 今胡志明市郊區 ) ，

十八歲時離開越南回到法國。

她一生寫了超過七十本小說，其中許多改拍成電影，

並以電影劇本《廣島之戀》（ 1959 ）、小說《印度之歌》、

（ 1975 ）及《情人》（ 1984 ）聞名於世。

莒哈絲 的作品中往往交織著情愛、性慾、絕望與死亡，

她的小說甚至被視為法國「新小說」運動的代表，

但她本人則否認此種關聯。 1996 年 3 月 3 日，

莒哈絲 死於巴黎，享年 82 歲。

「情人L'amant (1992)」這部電影，

改編自法國女作家”瑪格麗特‧哈莒絲”的自傳體小說，

因港星梁家輝與少女明星珍‧馬奇在片中有大膽做愛戲而轟動一時。

全片劇情不脫言情片俗套，值得欣賞的是懷舊浪漫情調，

畫面優美，男女之間的情欲場面也拍出了火熱的挑逗感覺。

●電影「情人L'amant 」的相關資料

導演：讓‧雅客‧阿諾

編劇：讓‧雅客‧阿諾  / Gerard Brach/瑪格莉特‧莒哈絲

主演：珍‧瑪奇 /梁家輝

類型：劇情 / 愛情 / 傳記

製片國家/地區：法國 / 英國 / 越南

語言：英語

上映日期：1992-01-22

片長：15 分鐘 / USA：103 分鐘(R-rated version) /

      USA：115 分鐘(unrated version) / Germany：111 分鐘(25 fps)

英文譯名：The Lover

電影”情人”（英語：The Lover，法語：L'amant），

是一部於1992年上映的電影，

由克勞德·貝里製片，讓－雅克·阿諾導演，

主演是珍‧瑪奇和梁家輝。

該部影片改編自法國女作家瑪格麗特‧莒哈絲的同名小說「情人」，

故事主要講述在1929年的法國殖民地越南，

一個法國少女和富有的中國男子之間發生的愛情故事。

“情人”這部電影從1989年開始製作，1991年正式開鏡，

並於1992年1月22日首先在法國上映，

同年6月和10月分別在英國和美國上映。

該影片曾榮獲1993年凱薩獎「最佳電影音樂獎」的榮譽。

影片中的故事發生在1929年的越南。

當時的越南還是法國的殖民地，

15歲半的女主角（片中稱為「年輕女孩」）出身法國殖民者家庭。

父親早死，母親因生意失敗破產，在小學擔任教師。

她家中貧困，大哥暴躁跋扈、吸毒成癮，但受母親寵愛，弟弟生性懦弱。

女主角在教會學校讀書，成績很好，她的夢想是成為作家。

有一次，在她放完暑假從鄉下的家裡回教會學校的渡船上〈湄公河〉，

她首次遇見了32歲的男主角黃水梨（片中稱為「中國男人」）。

黃水梨的父親是當地的富商，家中富裕，擁有大量地產，

黃水梨剛從巴黎輟學回到越南，主要的目的是為迎娶未曾謀面的妻子。

〈此一妻子也是富商之女，該門親事係由黃水梨父親作主決定的。〉

他在渡輪上被女主角頭戴男用氈帽、身著白色洋裝、倚欄眺望的身影所吸引，

於是邀請女主角坐他的豪華轎車到西貢的教會學校。

女主角在學校聽說有女生在校外賣淫。

不久後的一天，她看到男主角的豪華轎車在教會學校外等待，

她上車後，男主角將她載到中國城裡的別館（Bachelor's room）裡面。

兩人在別館做愛，其後男主角又邀她共進晚餐。

兩人往後即開始保持這種親密的關係，

但他們彼此都很清楚地知道，兩人之間是不會有未來，

日後，她將會隨家人返回巴黎，

而他將按家族的決定迎娶另一富商家族的女子。

或許是兩人都意識到這種關係不可能長久，

於是她更珍惜跟他相處的機會，

幾乎是每天下課後便到別館與他相會，

有時甚至不回教會學校過夜，學校因此通知她家人。

當她家人得知兩人交往之後，起初十分憤怒，

但後來男主角邀請女主角全家參加舞會。

女主角的家人得知男主角十分有錢，因此默許了她的行為，

並開口要求男主角替他們還清債務，並出資助他們返回巴黎。

男主角為了女主角，答應出錢，甚至向父親請求推掉原來的婚事，

提出先與她結婚一年，再做打算。

然而男主角的父親寧願他去死，也不同意他娶一個「白人女子」。

男主角由於不敢違抗父親，只得按時舉行婚事。

隨著男主角婚期臨近，兩人的情慾關係越加瘋狂，

男主角將母親給他的戒指送給了女主角。

為了減少痛苦，男主角甚至自欺欺人地要求女主角對他說，

她自始至終只是為了錢而和他上床。

女主角要求他答應，結婚之後還要回到別館和她相會。

結婚之日，她看著他迎娶新娘的花轎，

但他結婚之後並未再回別館，只有女主角獨自等待。

學年結束後，在男主角的資金幫助下，女主角一家將乘船回到巴黎。

船啟航時，她在甲板處倚欄眺望，看見了他的豪華轎車。

她知道他就在轎車裡。船漸漸離岸，

當船行駛到印度洋的一個夜晚，女主角聽著弟弟彈奏鋼琴，

終於悲傷難抑，放聲大哭，因為她心裡終於知道，她是真的愛他的。

多年之後，女主角成為了作家。一天，她接到了他的電話。

黃水梨來到了巴黎，並且知道她已經是成功的作家了。

他告訴她，他對她的愛從未改變過，也永遠不會停止愛她。

這部電影的外景和大部分情節在越南拍攝。

導演阿諾曾經在1989年到越南當地考察。

他在”洛杉磯時報”的採訪中曾坦言，

當地落後的生活條件令他最初並不想在越南拍攝，

他希望能夠在泰國、菲律賓等條件更好的地方拍攝。

但一年之後他卻改變了看法，

認為只有在越南當地才能表現出莒哈絲當年的感覺。

儘管80年代末西貢的社會生活水準對電影的拍攝，

將會造成了極多的困難，

但電影團隊仍舊完成了「重塑一個1929年的西貢」的目標，

不管從服飾、場景、交通工具、建築景貌等各方面，

似乎完全地重新呈現了1929年的西貢。

根據阿諾和片商的說法，

“情人”是1975年越南統一之後首部在越南拍攝的西方電影。

當然啦！為了宣傳，當時越南政府對電影拍攝除了表示歡迎之外，

同時也派出了直升機協助拍攝。

但唯一的條件就是拍攝前，電影的內容需要完全向越南政府報告，

而越南政府也派出官員對拍攝進行實地的監管。

也由於越南政府的政策和當時的民風關係，

影片中所有親密的情愛戲都在巴黎拍攝。

該部電影的拍攝共進行了135天，製作成本達到三千萬美元。

「情人」這本小說乃敘述一位15歲的法國少女，

與一位大她 12 歲的中國男子的情愛故事，

出版後不久即被譯成四十多種語言，銷售近三百萬本，蜚聲國際。

這本書也為她贏得了法國的最具名望的文藝大獎 ：龔固爾獎 (Prix Goncourt) 。 1992 年，「情人」改拍成電影，再次造成轟動。

雖然此片年代久遠，但台灣坊間該還可購得此片，

網路上也可以找到線上觀賞的網站〈大部分為中國的網站〉

只是男女主角親密裸露的鏡頭被馬賽克處理掉了而已。

小說中的女主角與莒哈絲的成長背景似乎有著驚人的相似性：

幼年喪父、獨立撫養三名孩子而顯得心力交瘁的母親、

貧困而蒼白的童年生活、長大之後的作家生涯……等。

因此，有人將「情人」視為一部自傳體小說，

或是將電影”情人”視為一部傳記電影。

尤其當我們閱讀到小說中以第一人稱，充滿主觀意識的文字，

或是聽到老演員 Jeanne Moreau 在電影中蒼老而感性的獨白，

都不免會有所臆測，並將故事女主角等同於莒哈絲的化身。

一位 1999 年間旅遊於東南亞的自由新聞工作者 Pamela Payne 先生，

在他的文章〈 Marguerite Duras In Sa Dec 〉中寫道：

越南作為一個地理位置，很少出現在她的小說作品之中。

但是在她的成長經驗中，身為法國女孩卻身處異族文化之中，

以及身為一名在憂慮、貧寒、不快樂的家庭下成長的女兒，

對她日後成為作家和女性，有著巨大的影響。

〈Vietnam as a geographical location rarely appears in her writing. ……

But her formative experiences there,

both as a French girl in an alien culture and as a daughter in a fraught,

poor and mostly unhappy family,

vitally influenced the writer and the woman she became.〉

我個人認為莒哈絲在越南的童年經歷，

對於她日後的創作一定有著極重大影響，這點應該無庸置疑的。

至於被視為她自傳小說的「情人」是否毫無虛構成分，

這可能還要透過更多資料的研讀（包括她七十餘本的小說與劇本），

以及後代對她有興趣的歷史學家過研究後才能斷定。

「不用牽掛過去，不必擔心未來，踏實於現在，就與過去和未來同在。」  

鴻毅旅行社誠摯的祝福您：平安喜樂    福慧俱長

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○The Imperial HOTEL的私人海灘

對於越南巴地頭頓省，

或許台灣人會覺得比較陌生一點，

但是曾外派在越南台商工廠的人，或許會感到很親切！

因為很多台商工廠的大多設在越南同奈省的工業區，

此區和頭頓市比較近，一些台籍幹部，

休假不是往胡志明市跑，就是來頭頓渡假。

頭頓市也有許多民宿可供來此渡假的遊客住宿，

不過要住這種民宿，大多是當地懂越語的民眾，

否則就是台商透過越南同事的協助溝通才可能入住，

或是上網找尋相關提供背包客住宿的英文網站。

一般而言，初次到越南頭頓旅遊的人，

大多數是跟團，住在四星或是五星級的酒店。

雖然花費上比背包客要多點，但住得舒適安全，

最重要的是還可以享受五星級酒店裡的設施或是私人海灘，

像我這次的越南行就是住在頭頓市的The Imperial HOTEL，

一大早起床，我越過馬路，就直接到該酒店的私人海灘到處逛，

〈該酒店設有天橋直通海灘，我懶得爬樓梯〉

拍了不少日出的美景，要不是因為還有下個行程要趕，

否則我真的願意待再那裡一整天。

○    頭頓的海灘

頭頓有七個遠近聞名的沙灘，分別為：

前灘、後灘、幸灘、鳴貫灘、鳳梨灘、行鸝灘和尤灘。

前灘（Thuy Duong Beach）由於是在頭頓市的正前方，

因有城市的污水排入，且外海又有輪船等待漲潮時進入西貢港，

故此海灘水質並不是太理想。

後灘(Thuy Van Beach).位於頭頓市的東側，

也是大家渡假的最佳選擇地點

一般而言水質不錯，每年夏季都會湧上上萬名的遊客。

這裏的沙灘上沙子比較踏實，走起路來不會感到累，

每當黎明的時候，會有不少當地人在海邊釣蝦和捉螃蟹，

寄居蟹和螃蟹在沙灘上也到處可見，

此外來這裡玩的遊客，

或許最中意的還是頭頓的夜生活吧。

由於靠近海邊，頭頓的夜間氣溫比胡志明市涼爽很多，

入夜後，沿海的山邊，類似梯田似層層疊上山坡的露天酒吧，

咖啡廳和舞廳紛紛亮起令人暈眩的霓虹燈光，

你既可選擇在震撼的樂曲中盡情扭動你的身軀，

也可以選擇來一杯經典的越南咖啡，

在習習吹來的海風下，悠然自得的享受渡假的樂趣。

雖然說，從胡志明市拉車到頭頓得花上兩、三個小時的車程

其實來頭頓還有另一較快速的方法，

那就是從胡志明市的西貢碼頭搭乘水翼船，

航行約一個小時多，就可以抵達位於頭頓耶穌山山腳下的碼頭了。

西貢碼頭邊共有四家船運公司營運，

平均約一個小時至兩個小時就有一班船。

胡志明西貢碼頭

○    頭頓的景點

此次參加南越踩線團之旅，

因為越南國家航空安排的行程較趕，

所以我們這團並沒有在頭頓的幾個著名景點參觀，

在The Imperial HOTEL〈帝國酒店〉用過豐盛的自助早餐後，

我們就繼續趕路到”永隆”去參觀第二天的重點行程：

湄公河上的水上人家。

雖說頭頓以海灘及海鮮著名，

但仍有耶穌山聖像和釋迦佛〈阿彌佗佛〉台等景點：

 ●    耶穌山基督像

全世界至約有5處巨型的耶穌雕像，

位於越南頭頓迎山嶺上的耶穌像，

是亞洲的最具代表的塑像之一。 

由於越南民眾深受昔日殖民地統治的影響，

天主教在越南的地位可以稱得上是舉足輕重。

屹立於頭頓市迎山嶺的耶穌像，

與巴西里約熱內盧的耶穌山一樣，

是目前世界上僅有的大型耶穌雕塑。

此雕像於 1971 年由美國人興建，

時值越戰最為激烈之時，

此用意為了守護頭頓市的平安。

不過遊客要登上耶穌山的過程並不是那麼簡單，

首先要爬上 800 多級的樓梯，俗稱為”好漢坡”。

這座高 40 公尺，張開雙臂的耶穌巨大雕像，

〈巨像身高32米、臂展18.4米〉，

據說此巨像是世界最高的耶穌像，

比巴西耶穌像（身高26米、臂展10米）還要高。

耶穌手板長達2.2米，中指長1.1米，

有9道金屬豪光、用來裝飾和避雷。

耶穌巨像設立在一座 10米高的弓背型底座上，

底座正前面的浮雕是義大利名畫家:

Leonard de Vinci 的名作 “最後的晚餐”。

內部是空心的，遊客進入前必須先脫鞋才能進入，

通過一條長窄的螺旋梯直通耶穌像的肩膀，

每邊肩膀只可容納三至四人。

站在肩膀上，可一邊眺望頭頓市全景及連綿無盡的海岸線，

另一邊則可以望向南中國，當微風輕輕拂過臉龐，

此時此刻，即使再辛苦的爬坡過程，也算值得。

耶穌山聖像

●    釋迦佛〈阿彌佗佛〉台：

從市中心往北大約三公里處的山丘上，

座落著阿彌佗佛台，腹地內置放著著多尊白色釋迦摩尼佛的雕像，

順著狹窄的階梯上下走上了那麼一趟，

就能夠從塑像的故事呈現，得以了解釋迦摩尼佛的一生，

這個地方對大半信奉佛教的越南人而言，也算是熱門的景點，

在這裡，到處可以看得到許多虔誠的民眾來此上香祈禱的身影。 

●    白宮：Bạch Dinh (Villa Blanche)

從前灘往大山（Nui Lon ）的方向走，

可以看到一座白牆、紅瓦豎立在青翠的山丘上的樓房。

這座羅馬式的近代建築物就是頭頓的白宮。

（也叫”保大行宮Bach Dinh “）。

白宮於1898到1916年由法國人所建設，

世當時是法國總督居住的別墅。

從1926年起，白宮是越南末代皇帝“保大”的避暑行宮。

1975年之前，南越政府期間吳廷豔總統也曾在這裏呆過。

二樓的客廳迄今仍仍保持著當年的原貌，

一樓則是展示從16世紀起，

從頭頓近海發生船難的船隻上打撈上來的陶瓷器。

從二樓的窗戶眺望出去，可以看到頭頓整個前灘的景色。

向下望則可以看到“海牛石”，

這是以前白宮主人和現在的遊客常來釣魚之地方。

延伸閱讀：

○胡志明”新山一國際機場”

新山一國際機場（越南語：Cảng hàng không quốc tế Tân Sơn Nhất／港航空國際新山一）是一個位於越南胡志明市新平郡的機場，是越南最大的機場。2005年，新山一國際機場佔越南航空乘客50%（700萬）。該機場由法國人建築，越南戰爭時期曾被駐越美軍擴建為新山一空軍基地。

目前該機場新客運大樓已完成，並於2007年8月開始試營運，每年客運量可達800萬至1000萬人次，新大樓啟用後將會是國際航線專用的客運大樓。2025年後，距胡志明市東北40公里的隆城國際機場將落成，屆時新山一國際機場將成為國內機場。

此機場總共分為兩棟客運大樓：分別是一號客運大樓和二號客運大樓。一號客運大樓為舊大樓，現供國內航線使用，二號客運大樓則提供國際線旅客使用。

由於隨著越南的經濟有所改變，國際航班有所增加，二號新的客運大樓於2007年8月28日試營，並於同年的9月2日獨立紀念日正式營運，由日本官方援助興建,樓高4層，面積有10萬平方米，設有8條連接橋，預計每年可接待800萬-1000萬人次，越南政府為了感謝日本官方援助興建客運大樓而設有感謝石碑，以越南語及日語書寫。

○    越南巴地頭頓省簡介：

巴地頭頓省位於越南東南部，與越胡志明市、同奈省和平順省相連，南部鄰海。全省面積有1979.33平方公里，人口88.5萬（2003年）。

頭頓市是越南巴地頭頓省的最大城市。位於海邊，離胡志明市東北110公里（路線），80公里（水線）。面積：約140平方公里，人口24萬多。

頭頓市主要的經濟活動是石油開拓。頭頓市位於越南最重要石油和自然氣生產根據地。石油出口每年供給越南國庫收入百分之30。

除了石油以外，頭頓市還是一個旅遊中心（依靠本市美麗海灘，氣候溫和，光景豐富多采）。漁業也是頭頓市重要經濟要素。

今天，外國遊客到胡志明市旅遊，常常要到頭頓。每逢週末，胡志明市居民最喜歡去的海邊度假勝地頭頓（Vung Tau），頭頓離胡志明市有120多公里，坐車要兩小時的車程，這個海濱城市有越南芭提雅的美名，頭頓在法屬時期和越戰時期就是越南著名的避暑旅遊勝地，越戰時期曾是美軍軍港，是當年美軍休閒度假的地方，也是美軍最後撤離越南的地點。現在的頭頓，不光是旅遊業蓬勃發展，隨著八十年代石油的發現，頭頓已經成為了越南最重要的石油冶煉中心。

頭頓半島的西部是名為"大山"的石山，海拔245米，山腳下是頭頓的第一海濱浴場——桑樹灘。沙灘不大，風景優美，浪小。距桑樹灘3公里處，位於大山與小山之間，是前灘，又稱為"心陽灘"，灘呈半月形，沙灘邊有眾多的椰樹遮陰，在這裏可觀看黃昏落日。在西北方向，距心陽灘不遠，有一座海牛石，遊客可在這裏釣魚，抓海龜。 

在頭頓半島的東南端和南端還有眾多的海灘。從前灘往南沿一一條花崗岩路可攀上頭頓山(又名"小山")，山為石山，高170米，山上建有燈塔。站在山頂上放眼遠眺，只見海天一色。山腳下有望月(又名"迎風"或“烏館”)海灘、浪遊海灘、鳳梨灘。這些海灘雖小，但海水潔淨，風浪小。從頭頓山往東為後灘，又名"隨雲海灘"，從市區有公路可直達，灘長8公里，大多數遊客通常都是到隨雲海灘衝浪、游泳。隨雲海灘邊有許多沙丘和成排的楊樹，清晨在沙灘上可觀日出。除了上述海濱浴場外，頭頓的勝三寺、釋跡佛台、涅磐靜舍也是遊客必到之地。 

頭頓所轄的昆島縣包括了諸多的島嶼，其中最大的為昆山島，長15公里，寬3-9公里，面積約7200公頃，位於頭頓以南166的公里的海面上。從頭頓到昆山島，如果乘船約需12-15小時，乘飛機只需50分鐘。昆山島上森林密佈，僅有一個小鎮。森林中有261種樹木，76種藥材，100種禽獸，名貴的樹種有油桶、白攬、烏木、側柏、漆樹等。昆島海域盛產各種海螺、海蝦、海魚以及玳瑁、海參等。

 上個月初和觀光局到越南河內參加”台越觀光合作會議”後，

這個月初〈12/03〉我又接受”越南國家航空”之邀，

參加了為期四天的”南越踩線團之旅”。

由於這四天內的旅程，含跨了胡志明市、頭頓、芹苴〈肯特〉等地，

加上沿路拍攝的照片也滿多的，

因此，此依行程的介紹，我將分成幾個段落來介紹說明。

 VIETHERITAGE餐廳

○    越南”頭頓”行

由於搭乘的飛機是”越南國家航空”早上七點四十五分的班機，

因此我早上五點不到就起床，經過簡單盥洗後，

隨即搭上計程車前往捷運永寧站，準備搭大有巴士到機場，

結果才站在站牌不到幾分鐘的時間，就有一轎車停在我的面前，

原來車主是要前往桃園機場免稅商店上班，

問我要不要共乘，費用只要一百元，我當然馬上說好囉！

抵達機場後，在越南航空櫃檯劃位時，

原本是跟櫃台交待我要靠窗的位置，

沒想到登機時卻突然被升等為頭等艙，

後來財發現，

是因為”越南航空”台灣分公司的總經理跟我們一起前往，

所以我們這幾位從台北出發的同仁託他之福，

全部升等坐上頭等艙，享受頭等艙的待遇。

○VIETHERITAGE餐廳

因為越南的時間慢台北ㄧ個小時，

因此飛機抵達胡志明”新山一國際機場時”，

越南時間也才不過是越南時間十一點多而已，

剛好是用餐時間，

因此我們在機場和從高雄飛來的團員會合後，

就一起上了遊覽車。

〈團員總共十位，坐上四十五人座的巴士，很寬敞〉，

直接開往位於胡志明戰爭博物館附近的”VIETHERITAGE”餐廳用餐，

這家餐廳提供不錯的越南菜，以及越南傳統樂曲的表演，

由於我們是中午用餐，因此沒有機會看到表演。 

這應該是一家外國人常來用餐的餐廳，

因為現場服務人員英文表達能力都還不錯。

此外餐廳也有提供WI FI免費上網的服務，

由於在座的團員都是旅行社同業，

因此一坐上餐桌，大家就馬上變成”低頭族”。

好在上菜的速度並沒有很快，

因此大家都很充分地利用智慧手機將手頭的公務處理完畢。

VIETHERITAGE餐廳，在一些旅遊網站裡的評價中大致不錯！

在胡志明市一千多家較為有名的餐廳地評比裡，大概排名第三百多名。

VIETHERITAGE餐廳

○The Grand Ho Tram Strip Hotel〈何電車海灘大河川區酒店〉

由於我們是搭乘遊覽車前往越南巴地省頭頓市，

而不是從西貢碼頭搭乘飛翼船沿著西貢河前往”頭頓” 〈80公里〉，

由於路途要比走水路遠些〈離胡志明市東北110公里〉，

因此當我們用完餐後，就馬上上車，

開始前往我們此行第一個要勘查的景點，

我們來到南越第一個要參觀的景點，

就是2013年剛開幕不久，

位於頭頓河川區的全新豪華五星級度假酒店：”The Grand”，

這家酒店目前設有541間豪華客房，

除了提供多項大型娛樂設施〈表演廳及賭場〉，

還有露天泳池及各種水上活動設施、沙灘、SPA高爾夫球場〈尚未完工〉

除上述設備外，據說這家酒店，

更是會在每天於酒店內不定時的免費提供太極、跆拳道、

踢毽以及瑜珈等各種活動，讓遊客自行選擇參加，

由於剛剛開幕，酒店裡最吸引的”賭場”生意並不是很好，

這也是為甚麼”越南國家航空”為了支持越南國家政府的政策，

要招待我們這次採線團來此的原因，

就是要我們這些旅行同業回台灣後能夠發展這一條旅遊路線。

可惜賭場內不準拍照，我只能跟酒店賭場的行政人員在外頭拍照。

 The Grand Ho Tram Strip Hotel

其實這家剛開幕不久的”The Grand Ho Tram Strip Hotel”，

其所在的區域，是原來越戰時期美軍的海軍基地之一，

後來越南統一後，才將它規劃為休閒度假的地方。

此外，

當初規劃營運的並非現在的管理單位，

而是屬於全球前三大的博弈娛樂公司”MGM米高梅集團”，

於2013年初，在越南投資開發的大型綜合豪華度假及娛樂勝地。

但後來由於卡在越南政府不准讓越南當地人士進入賭場的政策，

米高梅集團為此撤出營運，而由越南政府主導繼續此一開發案。

根據米高梅度假酒店原先的開發計畫，

是要將坐落于越南西南部 Ba Ria Vung Tau 省，

長達2.2公里的白色沙灘帶上〈距胡志明市80英哩〉。

要將其建造成為越南規模最大的旅遊綜合場所。

當此計畫完成後，酒店內將擁有1100間客房，

以及一個世界級的賭場和娛樂中心、奢侈品零售店、

名廚餐廳、高科技會議室、現場娛樂舞臺、高級俱樂部、

SPA 服務、VIP 專區和各種海濱娛樂活動。

目前剛開始營運的”The Grand Ho Tram Strip Hotel”，

為當初米高梅集團預定規劃完工後的第一期項目：

擁有541間豪華客房和套房、世界及賭場和會議及會展中心，

奢華水療、九個標誌性餐廳、酒吧、酒廊和俱樂部及名牌購物區。

由於我們此行事勘查景點，

因此酒店人員，相當仔細地為我們介紹了各型的客房，

並帶領我們進入賭場參觀，

甚至還免費提供二十五元美金的賭資，

要我現場辦卡，直接再賭場”小賭一番”。

因我個人不喜歡賭博，也不懂任何賭博規則，

所以我只留下了會員卡，準備帶回家作紀錄，

其餘在賭場參觀的時間裡，

我只能四處觀望幾位團員玩吃角子老虎機台，

由於大家都只是抱著”好奇”性質，並不沉迷於賭博的遊戲中，

因此參與賭博遊戲的團員，頂多就是輸掉酒店提供的25元美金，

或是贏了二、三十元美金而已，不過也因為有團員參與遊戲，

因此單是在賭場裡就逗留了一個多小時，

當大家走出酒店時，天色都已經暗了下來了，

等到抵達用晚餐的餐廳時，都已經是晚上八點多了。

The Grand Ho Tram Strip Hotel

The Grand Ho Tram Strip Hotel

○    GANH HAO餐廳

我們第一天在頭頓市用晚餐的餐廳，

是位於頭頓碼頭〈往返於胡志明和頭頓之間的飛翼船〉旁的GANH HAO餐廳。

這家餐廳生意很好，

在頭頓地區的餐廳中是排名前幾名的名氣餐廳，

店裡有名的料理，當然是海鮮料理了，

不過我覺得他們提供泡菜類的小菜也非常好吃！

我們被安排在戶外區用餐，因鄰近海邊，整個視野非常棒！

大家不但可以一邊用餐還可一邊觀賞海景，突顯用餐的氛圍。

GANH HAO餐廳

 GANH HAO餐廳

○    The Imperial HOTEL

用完餐了！

天色真的很晚了，

我們終於要搭車回到住宿的酒店了！

我們當晚住宿的酒店，

是以維多利亞英國風格著稱的”The Imperial HOTEL”，

此一酒店的中文名稱，大多翻譯為：帝國酒店，

帝國酒店地處頭頓的翠雲海灘地區，是渡假及放鬆身心的好去處。

在這裡，旅客們可輕鬆前往市區內各大旅遊、購物、餐飲地點。

由於靠近帝國廣場, 梅拉斯迪斯塔, 發布圖塔等景點，

遊客非常喜歡入住這間酒店，屬於人氣酒店。

”The Imperial HOTEL”酒店提供5星級的住宿設施，

每一間客房配有維多利亞風格的裝飾和私人陽臺，

距離Bai Sau海灘有150米，酒店另設有行人天橋，

可以無需穿越馬路到達飯店的私人海灘

此外酒店內除設有6個餐飲場所並提供免費無線網路連接。

晚上我就是在客房裡將依天下來所拍的照片，

利用無線網路傳輸到自己的FACEBOOK裡，

這家酒店網路的傳輸速度還算OK。

另外要提醒大家的一件事情，

若您有入住這家酒店的機會，

晚上若不是太晚，千萬別忘了逛逛酒店旁的購物廣場，

這樣可以省去您到頭頓市區購物的麻煩！

此外，記得一定要早起，大約清晨六點起床，

途步走上天橋越過馬路到九點私人的海灘逛逛，

可以拍到很漂亮的日出海景，

或者是早點入住酒店，在黃昏的時候拍下夕陽的海景。

The Imperial HOTEL

The Imperial HOTEL

在台灣委實不容易看到越南電影，

許多年前我曾經看過一部越南電影「戀戀三季」，

看完後，讓我感到非常的驚艷。

後來一直想要再找其他素材的越南電影來看，

但一直都沒有找到！

直到近一兩年來透過網路，

在中國的土豆網裡找到了幾部不錯的越南電影，

「穿白絲綢的女人〈The white silk dress 〉」這部電影，

就是在這樣的情況下看到的。

這部電影說的年代是從法國統治越南末期開始的，

故事中的主人翁是一對平凡且貧窮家夫妻。

導演透過越南傳統婚禮的白絲綢來代表一個女人的一生，

白色的絲綢長衫是越南女子的嫁衣，

它象徵著越南的傳統、純潔和奉獻，以及無私的付出。

看完這部電影後，

除了為劇中那位辛苦的母親的處境感到心酸之外，
同時也為舊中國文化傳統下的那種男尊女卑的陋習，感到特別的悲憤。

在這種傳統下，似乎所有的家務操作以及家用分配都是婦女們的事情，

較好一點的男人，似乎只要專責賺錢養家就好，

壞一點的男人，不事生產，吃喝嫖賭，末了還要靠老婆養家。

越南這個國家深受中國文化傳統的影響甚鉅，

即使劇中的男主角算是已經有夠疼愛自己的妻子了，

但還是懷有大男人主義的意識型態。

這或許是迄今整個亞洲國家的男人都有的通病吧！

畢竟深受中國歷代各朝傳統文化影響的亞洲國家，

即使都已經陸續獨立成為現代化的國家，

但或多或少都還殘留有這樣男尊女卑的觀念。

駝背仔（郭慶飾）是拿督府裡的僕人，

丹（張玉英飾）是卑微的女傭。

「丹」小時候就因為家貧，被賣去有錢人家當傭人，

因為太過於年輕，「丹」甚至連當傭人的資格都沒有，

後來只能勉強當傭人的傭人，

而且還常在工作一整天後，連口飯都吃不到。

可憐的「丹」只好將主人的剩飯煮來吃，

不料被發現了，還遭到主人的毒打，

這樣不幸的遭遇簡直是悲慘到了極點。

駝背仔，自小就被雙親棄養，是土豪拿督撿回來的，

雖然他從小幫拿督放牛，在拿督家裡打雜當僕人，

起碼比「丹」的生活條件要好很多，

至少駝背仔三餐都還可以溫飽。

駝背仔一直深愛著「丹」，

一直不忍心看到「丹」被主人無情的對待，

因此他一直有想要帶「丹」私奔的打算！

終於機會來了！

有一天，駝背仔因為同情村人無米煮飯，

偷拿拿督家裡的米去幫助村人被發現後，

除了慘遭拿督家中衛兵的毒打外，還被關了起來，

但是很幸運地，

那天晚上，尋求越難獨立的「民盟」人士來到拿督家裡，

殺死了拿督一家人後，並放火燒了拿督的家，

同時也解救了駝背仔。

駝背仔一看機不可失，

便連夜帶著「丹」私奔到南方去了！

駝背仔和「丹」一路上翻山越嶺的，

好不容易到了南越，

他們就在當地定居下來，
不久後她們的第一個女兒就出生了。

由於當地每年只要逢雨季時節，

大多數的陸地都會被洪水淹過，

因此當雨季來臨時，

駝背仔和「丹」既不能下田耕作，也無法到河裡撈蜆，

因此夫妻倆在家沒事，不是照顧小孩就是上床睡覺
加上他們又窮又沒知識，所以不懂得避孕，

結果每年雨季過後，「丹」都在懷孕，
也因此每年都有個小孩要出生，

直到小孩子們比較大了，

兩夫妻不方便辦事，「丹」這才沒有懷孕，

但是也已經連續生了四個女兒了。

小孩越多，家裡能夠勞動生產的只有父母親兩個人，
在這樣貧窮的環境下，三餐溫飽都有一點困難了，

何況還要供養小孩到學校念書。

由於就讀國小高年級的兩個女兒，

因為沒有白色長衫制服穿去學校上課，

兩人向「丹」表示不想繼續上學了，

為了要讓兩個女兒繼續上學，

「丹」只好到一家富裕的華人家庭充當奶媽賺錢，

但是「丹」餵奶的對象不是嬰兒，

而是一個垂垂老矣的老太爺，

因為無法進食而需要母乳餵食來維持營養。

這件事情後來被丈夫知道後，

丈夫不但沒有心疼他，甚至還打她罵她下賤！

迫不得以，「丹」此只好把自己最珍貴的嫁妝，

拿去請人裁剪後再自己縫製成製服給女兒穿。

那件白絲長衫，

本來是丈夫小時後被遺棄時所包裹的衣物，

是他們倆夫妻僅有的財產，
當年駝背仔把白絲長衫給了「丹」，

並同時承諾要娶她，要一輩子愛她、照顧她，

只是他們還沒有結婚，就因為私奔直接做了夫妻，
但是他們一直期待著未來若舉行婚禮時，

「丹」要再穿上那件白絲長衫下嫁。

但是為了女兒能夠上學，

「丹」只好犧牲掉自己的幸福，

當「丹」拿著裁縫剪好的布正要回家時，
由於菜籃裡夾帶著越共的傳單，

因此被疑為奸細還遭受到軍警的嚴刑拷打。

「安」及「玉米」都是國小高年級的學生，

他們為了沒有白袍制服穿，

因此對於上學這件事情感到非常的自卑。
他們每次都會在上課前，先躲到樹下，

等上課鼓聲一響，趁著四下無人的時候再衝進教室。

好不容易，媽媽為他們做了一件白袍制服，

兩人就此輪流穿去上學，

中午兩人就約好在一處空屋裡交換衣服

原本駝背仔這位父親是這樣認為的，

與其沒錢，乾脆就不要讓女孩子唸書了，

他覺得投資在女兒身上是沒用的，

還不如讓他們做做家事或外出工作來得好。

或許也是因為這樣的心態，

因此家中四個女兒，除了大女兒的名字，

是因為希望他們夫妻倆逃難時能夠一路平安，

所以才會取名叫「會安」之外，

後來的幾個女兒的名字幾乎都是亂取的。

二女兒「玉米」這個名字，

是因為當時窮得只有玉米可吃，

三女兒「洪水」這個名字，

是因為當時雨季來臨，洪水淹進他們家裡，
因為駝背仔認為取難聽的名字，

是為了讓女兒可以比較好養，

但也不要期望他們長大會有什麼好運氣，

這樣的觀念跟中國農村鄉下的老舊觀念真像，

直到後來第四個女兒出後，才取名叫「富有」，

因為駝背仔希望全加的命不要再那麼苦了！

坦白說，「安」跟「玉米」算是多個才多藝的小孩
一個會演戲能寫文章，一個唱歌又動聽
如果處在國家政局穩定的環境下，

我想應該是會有一番作為。

但是偏偏南北越的戰爭，徹底毀了他們的生活。

就在「安」的作文受到老師的肯定，

老師並要她在台前念出有關自己家裡生活，

和母親的辛勞及對他們的期許時……。
這時候，突然有一顆炸彈襲擊校園，

「安」和許多同學都被被這顆炸彈給炸死了。

這些死亡的學生，白袍上面染滿血跡及灰土，

草蓆遮蓋著是一群遭受到無情戰亂而犧牲的無辜生命。

失去了女兒，「丹」當然心痛欲絕，

但是日子還是得過，他們全家人只能在河上放水燈，

對於「安」的去世，寄予無限的懷念與愛

在往後的日子裡，一家子還是過得很苦，

為了想要給「玉米」再做一件白袍制服，
在下著大雨的河上，

夫妻倆想要趁著這個機會撿拾漂流木去賣，

但是雨勢真的太大，加上船隻太小，

沒想到放上木頭後，船一下就沉了，

不會游泳的「丹」掉到河裡沒多久，

就因為被木頭撞暈，因此溺死在河裡。

獨自一個人回到家的父親，

不敢將這個悲慘的事實告訴女兒們，

只能編織謊言，說媽媽很快就會回到家了，

等到天空放晴的時候，再帶著小孩們去河邊招換母親，

而駝背仔一直在期待舉辦的婚禮則再也不能實現了！

而這些悲慘的事情，都是陸陸續續那一年之內發生的，

真的是應驗了那位幫駝背仔算命仙的預測。

說真的，這部電影播放的時間還挺長的，

坦白說，體裁也很通俗，

無非就是描寫一位越南母親愛護子女，

無怨無悔地照顧家庭的偉大情操。

但是或許它是越南電影的關係，

透過電影的畫面，

我們可以看到一個跟中國人很像的民族，

習慣性地重覆演繹著舊有的傳統文化，

不管是好的還是壞的，

就好像是自己天生的宿命那般，

還是認命的繼續生活下去。

只是在這種在傳統文化壓力下生活的角色，

多了一點異國的色彩罷了！

而這一點點的異國色彩，

卻又是和我們那麼貼近。

另外在這部電影中，

也可以看到導演的用心，

他在電影中，主要是透過白色絲袍長衫，

扮演著傳承以及維繫的「母親」角色的象徵，

首先是駝背仔在出生後就被遺棄在樹下，

當時身上所包裹的白色絲袍長服，

就是他和她母親唯一的血緣證明。

後來他將這件長服贈送給「丹」作為婚紗，

很明顯地代表了傳承的意義：

「由母親傳給兒子，再由丈夫交給妻子。」

當這對戀人逃到南方後，

已經升格當母親的「丹」，

在洪水中哄著襁褓中的大女兒時，

丈夫從水中拾起白長服時，

裡面包裹著兩人當初的訂情之物「檳榔」，

而且那顆檳榔也已經發了芽，

彷彿在形容「丹」已經從少女變成母親了，

因為在往後的生活中，「丹」都得承擔下來。

即使「丹」因為家計困難，必須要靠母乳哺餵老人來紓困，

當她被丈夫不諒解因而遭其責打時，

「丹」都還是一一的包容，

因為「丹」，

就像當初包著駝背嬰兒的白絲長服一樣，

溫柔的包容著一個不體貼的丈夫。

延伸閱讀

○電影「穿白絲綢的女人〈The white silk dress 〉」小檔案

導演: 劉皇
主演: 張玉英
類型: 劇情
製片國家/地區: 越南
語言: 越南語 / 法語 / 粵語 / 英語
上映日期: 2006-10-13
官方網站: http://whitesilkdress.cmcmovie.com/
又名: 白絲裙 / Ao lua ha dong
IMDb連結: tt1083983

○導演：劉皇（Luu Huynh）

畢業於美國明尼蘇達大學應用美術系的越南導演劉皇（Luu Huynh），早先曾在洛杉磯最大的越南MV製作公司拍攝過50部以上的作品，並製作過幾部電視廣告。1991年劉皇因拍攝了MV《Paris By Night》而開始受到重視，1999年他執導的首部短片《Passage of Life》獲得越南國際電影節最受觀眾歡迎獎。

2005年劉皇以傳統越南服飾「白絲綢衫」傳說為電影基調，著手拍攝這部感人肺腑的電影《穿白絲綢的女人》，此片感人肺腑、賺人熱淚，果然榮獲了去年底釜山國際影展的「觀眾票選最佳影片」獎。劉皇目前正在進行他的最新作品《情傷》（Love Hurts）的拍攝。

「夏天的滋味」這部電影是法籍越裔導演陳英雄執導的第三部電影，

主要的故事發生在越南河內的一個普通的家庭裡，

這個家庭是由兄妹四人所組成的。

小妹蓮（Lien）與哥哥海（Hai）住在一起，

她們兩在大姐霜（Suong）的咖啡館裏幫忙。

霜的丈夫國（Quoc）是一位攝影師，

他們已經有一個兒子，小名叫小老鼠。

二姐卿（Khanh）的丈夫堅（Kien）是個作家，

即將完成自己撰寫的第一部小說。

乍看之下，這是一個很平凡但也算是很幸福的一個家庭，

只是，在某年夏天中的那一個月裏，

他們的生活卻相繼發生了一系列的變故。

這一天是母親周年祭祀的日子。

眾姊妹們在霜（Suong）的咖啡館裏忙碌著準備宴客的酒席，

好迎接親友的來訪。

儘管整整一天下來，大家既緊張又勞累，

但她們仍然忙裡偷閒地互訴心事，

甚至還會開一些無傷大雅的玩笑，

也因為這樣的家族親情，

稍稍沖淡了母親忌日周年的悲傷氣氛。

當忙碌的一天就要結束的時候，

忽然她們追憶起了一個名叫全（Toan）的神秘男子，

這位男子似乎與他們的母親有過一段的情緣，

雖這這只是大家閒聊中，無意中被提起的一件往事，

但是似乎也在他們父母親恩愛的和諧的關系上投下了一道陰影，

而且漸漸地影響到她們姊妹各自的生活。

堅（Kien）在寫作的過程中遇到了瓶頸，

他想要利用這條線索尋線調查，

好揭開這位神秘男子全（Toan）的身份之謎，

他希望能夠借此獲得寫作的靈感。

但是這件事情對於眾姊妹們來說，

爲了保持她們母親的完美形象，

她們其實是不想讓堅（Kien）去揭開太多的秘密。

但是堅（Kien）還是執意地前往西貢，

想尋找更多有關全（Toan）的資料，

臨走時，他發現妻子卿（Khanh）已經懷孕了，

但是卿（Khanh）卻要求自己的丈夫先暫時保密，

想要在等三個月後，再將懷孕的消息告訴眾姐妹。

而此時的霜（Suong）則在丈夫國（Quoc）的出國期間有了外遇。

而多情的蓮（Lien）卻與哥哥海（Hai），

則一直長期保持著一種既曖昧又親密的關係，

蓮（Lien）好幾次睡到一半後，

總會又睡到哥哥海（Hai）的床上去，

害得哥哥不是嚇得跌下床，就是轉回到蓮的床上睡。

海（Hai）是位小牌的演員，

蓮（Lien）常喜歡扮演和哥哥演對手戲的替身，

兩人在無聊的雨季裡，彼此享受這種詭異但卻甜美的氣氛。

只是蓮（Lien）同時還與另一個男孩虎（Ho）交往中，

並還時常幻想自己懷孕的樣子。

在一次談話中，

霜（Suong）向卿（Khanh）透露了一個秘密：

說她自己曾經主動誘惑過一個男人。

但是很出乎意料的是，

當霜（Suong）的丈夫國（Quoc）提前從國外回家之後，

國（Quoc）也向霜（Suong）承認他自己的外遇，

他說在下龍灣的海上，他有一位情人，並且還跟對方生了個兒子，

儘管霜（Suong）聽完了丈夫的自白後感到相當的痛苦，

但她卻也毅然的下定決心，不但迅速結束了自己的外遇問題，

並且決定與自己的丈夫國（Quoc）繼續生活下去。

而此時，卿（Khanh）的丈夫堅（Kien）也回來了，

堅（Kien）此行到到西貢去查資料，

似乎好像也發生了不少的事，

原來在去西貢的飛機上，

他遇上了一位頗有魅力的女商人。

雖然他後來抵抗住了這位女商人的誘惑，

但是妻子卿（Khanh）卻在無意中，

在堅（Kien）的口袋裏，

發現了用口紅寫著那個女人所住旅館的名片，

而且更巧的是，

卿（Khanh）甚至還從一位恰好也住在那家旅館的朋友口中，

得知丈夫隱瞞實情的事實。

同時間，三妹蓮（Lien）雖然有追求者虎（Ho），

但她心中最愛的還是哥哥海（Hai），

在一次偶然的機會下，

她和哥哥海（Hai）發生了性關係。

起初，蓮（Lien）以為自己懷孕了，

姐姐們，也紛紛義正嚴詞的向她解釋她不能懷孕的理由

後來是蓮（Lien）在獲知月經來了以後〈表示並沒有懷孕〉。

蓮（Lien）終於又開朗了起來，

而大姊與二姊也因為父親的周年祭祀又即將到來，

得開始應付另一次的大忙碌，

而互心為忙碌的關係，

對於他們另一半的感情，

雖然她們好像永遠都沒有什麼把握，

但似乎也不太認真地會去思索這樣的問題。

看完這部電影后，

我似乎是這樣想著，

導演在打開這個電影故事中家族的大門的時候，

似乎也同時脫掉了人性虛假的外衣。

祭日在深受中國文化傳統薰陶的越南，

不僅僅只是一種儀式而已，

它似乎是在向家族的每一個成員，

宣告著家族精神的存在與延續的一種承諾，

而延續這個家族精神的命脈則要依靠倫常，

但這種制式的倫常維護，

卻又似乎與後代的子孫各人的人性互相有所抵觸，

在這樣衝擊下，人類往往高舉倫常大旗，

但卻又持續地沉溺在墮落的慾望中。

由於越南處於中南半島，

所以越南的氣候真的是滿「熱」的，

也因此越南的「熱」，似乎讓人變的虛軟無力，

而在這地樣慵懶氛圍中，

也同時呈現了一種略似病態的美。

有人曾經批評陳英雄拍攝的影像，會使時間停頓，

我想應該是他竭力要在電影裡，

呈現那種屬於東南亞獨特的熱浪的魅力吧。

本部電影裡的主人翁們，

就是在這種揮之不去的陣陣熱浪中，

以急躁動不安的情緒中，

陸續牽引出了出軌與婚外情的事件。

此片榮獲1995年第52屆威尼斯電影節最佳影片金獅獎。

也是法籍越裔導演陳英雄繼《青木瓜之味》後第二部作品，

同時也是梁朝偉在《悲情城市》之後再次受到全世界矚目的電影

這部電影裡的劇情，

主要環繞在胡志明市裡的一位十八歲的三輪車夫Cyclo的身上，

他的雙親因車禍喪生，他與祖父及姐姐和妹妹一同住在貧民區。

Cyclo平日踩著三輪車載客或是為人載貨為生，

他的姐姐和妹妹白天在學校上課，

課餘的時候，姊姊在菜市場為人挑水打工，妹妹則充當擦鞋童，

而年老多病的阿公，則利用老人家微弱的體力幫人家補輪胎，

一家子生活雖然清貧，但是卻過得很幸福。

直到有一天，飛來的橫禍，

讓這一家人的生活開始起了巨大的變化。

因為Cyclo所加入的三輪車行，

與其他車行之間發生了一些嫌隙，

有一天，對方為了報復，

便將Cyclo的三輪車給偷走，

車行的老闆娘原本要求這位年輕人，

幫忙從事不法勾當來抵債，

但沒想到，事到臨頭的時候，

Cyclo卻因為害怕反悔，因而無法執行任務，

也因此被老闆娘軟禁看管。

直到有一次，Cyclo為了復仇，

用汽油彈放火將敵對的車行給燒了，

並還將偷他三輪車的人給打成重傷，

經過這場暴力性的復仇事件後，

Cyclo終於答應這加入老闆娘背後的那個黑色會組織，

而這個組織的首領就是「詩人」。

〈扮演這為「詩人」的就是港星梁朝偉。〉

不料Cyclo的姊姊喜歡上「詩人」Poet，

還不惜為他下海，滿足那些有特殊興闢好的人，

雖然如此，但她卻不賣身。

直到有一次，Cyclo的姊姊無力阻擋變態的尋芳客，

當Poet將她救出時，她已經被這位變態的嫖客給強暴了。

為了這件事，「詩人」感到非常的悲憤，

於是將這位變態客找出來，並將此人折磨至死。

但是原本是書香門地出生的Poet，

即使貴為黑社會角頭的大哥，

但仍然敵不過自己內心的譴責和罪惡，

因此在自己家焚火自殺.。

原本善良的Cyclo，在加入黑社會後，

覺得這些差事都是違背良心的勾當，

他曾找上車行的老闆娘，想將自己身上的錢還給她，

並表明只想回到過去踩三輪車單純的日子，

但這位大姊頭並不答應。

還要黑幫將一把槍交給Cyclo，

希望他去殺一名指定的人，

為了讓Cyclo壯膽，同時也拿了兩顆迷幻葯給他，

希望Cyclo在行動之前吃了葯後，才不會因恐懼而退怯。

當Poet再家放火自殺後，屋子裡起了場大火，

正當消防車嗚著警笛急速前進趕著去救火的時候，

竟然意外地撞死車行老闆娘唯一且智障的兒子。

因此後來Cyclo終因吞食迷幻藥過量，果真耽誤了殺人的工作，

按照黑幫的規定，Cyclo本來要被處死的，

但可能因大姊頭在喪子之後，似乎也體會到了世事的無常，

因此選擇放走了Cyclo。

爾後，在胡志明市吵雜的街道上，

Cyclo很滿足地踩著三輪車載著一家人前進。

在這部「三輪車夫」裡的時空背影下，

戰後的西貢早已經不再是「青木瓜之味」裡那個小康的越南了，

而是在整個西貢街上，四處遊走的行人不僅雙眼呆滯外，

而且還到處充滿著貧窮及與生俱來的暴力與罪惡氣息。

面對這樣的環境，

老一輩的人或許可以安分守己地繼續苟活著，

但是血氣方剛的是年輕人，

畢竟無法忍受他們的青春，就毀在這樣的環境下。

因此無論他們有多麼窮困，

他們總想用自己的青春，

在這樣的社會環境下，跟現實拼鬥一番，

哪怕因為這樣，他們只能獲得短暫的自由或是快感，

這些年輕人依然努力的去爭取。

也由於有了這樣的信念，

他們開始了他們自己的選擇，

如果他是一名男子，他可能就會選擇當一個流氓。

如果她是一位女子，就有可能淪落風塵賣笑維生。

在一般認為屬於低賤底層理找到了屬於自己的生活，

即使這些事情並非都是他們喜歡或甘心要去從事的工作，

但是他們心裡或許仍然會覺得那是值得的，

因為他們在這裡找到了些許的快樂，

也滿足了他們簡單物質的慾望。

也可以這樣說，

這些年輕人試圖利用這樣的作為，

取得世俗的物質價值，用來麻醉窮怕了！苦怕了的心靈。

我想這些應該是導演陳英雄想要告訴觀眾的吧！

延伸閱讀 

○    「三輪車伕：男性的勞動和暴力」：

陳英雄受訪時自己說：「三輪車伕是一部關於男性勞動和暴力的電影」；甚至有評論認為片中一幕，膠袋套頭的掙扎，補上一槍的槍決，陳英雄的殺人方式也不在柯波拉（Francis Ford Coppola）之下，鏡頭畫面表現古典美學的同時顯露巴洛克式的現代混亂。

「三輪車伕」以一名年輕的三輪車伕在都市中的遭遇，描繪越南改革開放後的社會圖像。這是陳英雄居留法國多年後第一次回到越南，據報導，越南城市驚異的變化給陳英雄巨大衝擊，對越南的多元、複雜、分化的反省而催生了這部電影。雖然，影片中呈現戰後西貢的社會氛圍是在快速的社會變遷與現代化進程中所充斥的暴力和罪惡；但，陳英雄這部影片緣起於兩位越南年長女性在談論越戰苦難時的平靜與安詳，她們談論的方式讓他十分震撼。

這兩位年長女性可能是越南社會中的「英雄母親」，這是她們在戰爭中失去了三或四個為國捐軀的兒女而得來的頭銜。在《三輪車伕》中，對白很少沈默居多，劇中人物面臨巨大的衝擊時，也是一種泰然以對的表情；也反映了陳英雄對越南文化的認同，是越南在千年來戰亂連年的歷史，經歷過中國、法國與日本殖民者、內戰、美越戰爭、西化的衝擊所發展出來的社會性格

○導演：陳英雄（Tran Anh Hung）

陳英雄（越南語：Trần Anh Hùng、）是一位法籍越南裔的電影導演，出生在峴港市，後來在越戰結束後移居法國。陳英雄的代表作為《三輪車伕》，並藉此贏得威尼斯影展金獅獎。

陳英雄是國際影壇上一位重要的亞洲導演，1962年出生於越南，12歲移居法國巴黎最初研讀的是哲學，據說因爲偶然看見一部讓他感動的越南裔導演拍攝的影片後，決意改學電影。他曾經拍攝過短片《南雄的妻子》（La Femme mariée de Nam Xuong，1989）和《望夫石》（La Pierre de l'attente，1991），後者為一部21分鐘的短片，曾經獲得1992年里爾國際電影節（Lille International Short and Documentary Film Festival）評審團大獎，因而引起注意。

但是真正受到世界影壇矚目的還是陳英雄在1993年拍攝的首部劇情長片《青木瓜的滋味》，在法國坎城影展（Festival de Cannes）首映，並獲最佳攝影獎；亦獲1993年奧斯卡最佳外語片提名。1995年，拍攝《三輪車夫》，獲得義大利威尼斯影展（Venice Film Festival）最高榮譽金獅獎；但2000年拍攝的《夏天的滋味》並沒有獲得任何的國際影展獎項。

再一次仔細觀看陳英雄的電影之後，可以慢慢體會他所要表達的越南社會意象，與其他的越裔或越籍導演相較之下，陳英雄的影片對白充滿詩意，且繚繞著越南的絲竹音樂，強烈的色彩反差（庭院中的水瓢與臉盆）緊扣著觀看者；或許是他受法國教育帶有那種法式的浪漫，如同在《印度支那》片中一位越南貴族婦人所說：「你們法國人的愛情，我永遠弄不懂，只有狂熱、憤怒、痛苦……，就像我們的戰爭一樣！」可能陳英雄身為越南人卻懂得法國人的愛情觀！？

○導演的作品：

1993年：《青木瓜之味》

1995年：《三輪車伕》

2002年：《夏天的滋味》

2009年：《幻雨追緝》(陸港譯名：伴雨行)

2010年：《挪威的森林》